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扬红公式联盟一肖中特:湖北宜化拟定向增发募资25亿元

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傩文化―傩舞傩戏―湖南土家族的“毛古斯” 

“毛古斯”系土家语,在湖南永顺地区叫“毛古斯食吉”。 “毛古斯”,意译为“浑身长毛的古裸人”。

“食吉”,意译为“狩猎”。 演员们的造型特点是结草为服。 这些裸人披扎五块由茅萆或稻萆编织的“毛衣”。

有的地区则用棕片或棕叶编扎成衣片,裹于全身,并遮住头脸。 头顶扎有数个犄角,偶数代表牛和野兽,奇数代表毛人。

走路、劳动时分别采取“屈膝”、“沉臀”、“抖摆”等基本形态。

说话时要变嗓,语音含混不清。 这表示毛人刚学会站立,用双腿走路,也刚学会说话。 土家族“毛古斯”打鱼这批毛人由两位老毛古斯率领来到人间或回到人世。 老毛古斯一为“拔普卡”(祖公),一为“拔帕”(祖母),这显然指的是土家人的一对“始祖神”。 从这对老毛古斯同“嘎麦”(汉译“土著头人”)对话中约略得知,他们是一个氏族群落,来自“金州金田,银州银田”,为扩大生存空间,寻找最适宜生存和生产的地方,才长途跋涉迁徙刭湘西的。

“麦嘎”善意地告诉“拔普卡”,这个地方有瘴气,有瘟疫,有老虎吃人,有毒蛇咬人,必须要先敬神,才能安居乐业,人丁兴旺。 在跪拜祭祀苍天神灵之后,“拔普卡”手持大扫帚,蹁跹起舞,一边扫地一边念道:“牛瘟马瘟扫出去,缆索般的小米穗子扫进来,虎咬蛇啄的祸害扫出去,牛角一样的包谷坨坨扫进来……”。

人们期望它扫出去数十种瘟疫祸害,扫进来数十种丰收殷实的庄稼。 毛古斯不仅表现了土家族的迁徙史和在新的地方定居后,祭奠祖灵,驱秽避邪,禳灾纳吉以求安泰,还描绘了生产、繁衍史。 在劳动方面有“砍火燔”、“栽蒜”、“织布”、“缝衣”、“打糍粑”、“捕鱼”等舞蹈场面。 在“围猎”一。则有“辨脚!、“设卡子”、“放猎狗”、“围野猪”、“绕山追”、“分野肉”、“祭梅山”等成套的舞蹈动作。

割下的肉,每人都有一份,这反映了氏族社会的平均分配方式。 “毛古斯”在分配猎物前要以“生殖器舞”取悦女神,以求荫庇全族:表演人员各配备一根长棍,顶端用土红的汁水浸染。 人们把这象征男阳的道具,称为“粗鲁棍”。 演至高潮,毛古斯可用粗鲁棍随意触及女观众的身体。

女方认为,这是神赐自己多生子女而高兴。

这里显然蕴含着巫术意识,即最常见的“接触巫术”。

人类童年时期,由于缺乏医学知识,婴儿死亡率很高,严重影响氏族或部族人口的繁衍,所以盛行生殖崇拜。

“毛古斯”中的生殖器舞,反映了土家人对男根的崇拜和对“神的繁衍”的需要,而祈求于女神。 为此供奉的梅山神既是女猎神,又是管理生殖的女神。

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